曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

标签：我喜欢你是自在的、今天你文化自信了吗？、小女仆穿进末世古早文后［末世］

相关：最动听的事、女娲竟是我自己、亡灵之旅、听铃回信、余生的一切、《养了只小龙崽、只要有爱，就算是哥哥也没关系。对吧？、奥特曼：我真不想当辅助、不准心动、片儿警