所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　有人嘆王恭形茂者，雲：“濯濯如春月柳。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：迷失不是死胡同、椿萱并茂、论小受搞错自己定位以后

相关：异世界大陆攻略手册、纸叠红玫瑰、小说男主公用男配（穿书）、关于我精神病院的笔记这回事、盗墓笔记之莫问归期、[文野]这个森先生不爱萝莉、苦情女配她支楞起来了、我的考试知识点变人了？！、三月的我六月的你、岁月了无痕