先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。

　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

标签：浅听临夏、横滨樱色、时空怪~物睡前故事集

相关：鸿羽异闻录、萨可里德.安德贝尔的诗歌、论我成为人上人之后、小新寻爱记、我有一家杂货铺[星际]、【名柯+原神】遗留、朝阳晓露、那些年咸鱼的日子、我都躺着了还能怎么办、keca